realwired

"... государство как аппарат является отдельным лицом, несущим свою собственную ответственность за свои действия, а каждый его гражданин в отдельности не может быть более соответственен действиям своего государства чем миноритарный совладелец огромной компании с ограниченной ответственностью действиям этой компании. Граждане инвестируют в государство свою жизнь и работу, свои налоги и инвестиции, и они их легко теряют если что-то идет не так, но требовать с них терять больше (например если удалось спасти деньги да и жизнь – требовать их потерять потому что «государство плоховато») это всё равно что требовать от миноритарных инвесторов в Теранос или FTX сесть ненадолго в тюрьму вместе с руководителями этих мошеннических фирм (вот крупнейшие VC фонды удивились бы такой идее!)

Я категорически за судить людей только по их собственным личным поступкам, и даже не по намерениям и не по высказываниям. Чтобы быть точным - есть намерения и высказывания, которые сами по себе являются осуждаемыми поступками (пропаганда агрессии однозначно к таким относится), но высказывание пожелания или намерения не равно обозначенному действию (агитатора надо судить за агитацию, а не за то, что сделали сагитированные)!

Я категорически не принимаю идею «коллективной вины». Некоторые страдающие близорукостью мозга европейские чиновники договариваются до того, что «коллективная вина отлично сработала против немецкого нацизма после 2МВ». Во-первых это – полное незнание истории и непонимание, что сработала оккупация, интеграция в широкий военно-политический блок и тем самым устранение причин развития нацистской идеологии. Во-вторых, на примере ГДР отлично видно, что ничего совсем не сработало – на трети территории один тоталитарный культ заменили другим и «новые немцы» так же сосредоточенно стреляли в спину бегущим через берлинскую стену, как «старые» в спину бегущим из гетто, и участвовали в мировом ядерном противостоянии, сочиняя вундерваффе для уничтожения Лондона как и в 40е. Но самое главное – великий мировой опыт объявления «коллективной вины» существует, и именно он закончился тем, что потребовало оккупации, расчленения и контроля Германии, а сперва унесло 6 000 000 жизней коллективно виноватых сперва в распятии некоего Христа, а потом – в огромном разнообразии смертных и не очень грехов."